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速读：思考创新法 [复制链接]

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离线木木
荣誉会员
 
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2016-07-17
（五）思考创新法
读书时必须深思多问：只读而不想，就可能人云亦云，沦为书
本的奴隶；或者走马观花．所获甚微。孔于曾说：“学而不思则罔，
思而不学则殆。“清代郑板桥，诗词书斌，皆擅欧，而且喜谈学习方
法。他说：“学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而
无问，虽读书万卷，只是一条钝汉子……读书好问，一问不得，不
妨再问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。
故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。善读书者日攻，日扫。攻则直
透重围，扫则了无一物。”他这段话，除最后一句外，均可赞同。对
于自然科学，日攻则可，言扫则不可，除非是伪科学，才有扫的问
题。否则，只能继承，推陈除新，这般才不会“了无一物”。
书，无非是作者一次系统的，有充分准备的长篇发言。其中讲
的，对的居多，错误也有。读书时反复思考，可以起到消化、吸收、
运用和发展问题，跟踪追迹的作用。然而，如何进行思考，使思考
能够像下棋那样，也讲究点战略战术，遵循一定的规律，从而思之
有效呢？我们认为：
其一，观察：
观察，是通过眼、耳、鼻等感觉器官对客观事物的直观认识，
弄清是什么，这是思考的前提和必要条件。在读书学习过程中，书
中的内容，内容所包含的观点，哲理，审美意识以及形象的或逻辑
的演绎等，都是我们进行思考的原始材料。这种原始材料越丰富，
观察越细，对书的内容本质才可能比较深刻和全面的分析。只有“独
上高楼，望断天涯路”，才能“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，
从而取得优异的学习效果。
古今许多著名学者都有主张要站在书上读。这种“站”在书上
读的“站”字，说的就是要观察思考。只有善于观察，才能读书中
有所发现，从而有所创见。如果拜倒在书的脚下，视其”雷池”，“顶峰”，不敢有自己的创见，岂不等于作茧自缚，把自己禁锢在自制的蚕壳之中，结果必然是书读得越多，把自己禁锢得越紧。所以说，尽信书，不如无书，读书“如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和肠胃运动，送迸唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟
粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，
决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”古代的书籍和西方的书籍，
特别是社会科学和文艺方面的书籍，更当取其精华，去其糟粕，推
陈出新，洋为中用。申斯基说过：“书籍对于人类原本有很重大的
意义……但是，书籍不仅对那些不会读书的人毫无用处，就是对那
些机械地读完了书而不会从死的文字中引出活思想的人，也是无用
的。”
善于观察是读好书的首要一步。才能培养自己倒造性
的读书能力，这也是形成优异的智能结构断必不可少的条件。世界
上有许多教育家主张从读书学习一开始，就培养善于观察思考的创
造力。美国著名教育心理学家托拉斯经过长期观察，综合分析提出了20多个判别项目作为检验一个学生观察能力的尺度。下面不妨摘
引和推荐给大家其中若干项目：全神贯注地读书和书写；敢于向权
威挑战；精心地专心一致地观察事物；习惯于寻找事物的各种原困；
能发现与问题相关的各种关系；持有好奇心，持有白己独特的实验
方法和发现膏法；具有敏锐的观察能力和提出问题的能力；在学习
中有自己关心的独特的研究课题，等等。这里反复出现的词语“独
特”，就是指在学习中有完全属于自己的观察和发现能力。
其二，分析与研究：
所谓分析，就星把一事物．一种现象，一个概念分成较简单的
组成部分，找到这些部分的本质属性和彼此之间的关系。毛泽东同
志曾指出：“我们看事情必须要看它的实质，这才是科学的分析方
法。”分析的方法，实际上是一种比较、研究的方法。如果说，“观
察”是看到一些现象，是为了弄清内容“是什么”，那么“分析”就
是在观察的基础上，透过现象把握本质，进一步弄清内容的“为什
么”。观察，是直观的、个体的形象思维，形象思维一般是深科到事
物的理性认识。一般来说，理性思维是科学的可靠的分析方法。
下列事项，可供读书时参考：
1．区分客观真弹和主观成见，哪些是经过长期实践检验的事实、定理、定律或理论，哪些只是未经证实的传说或迷信。
对前者主要是虚心学习，弄清道理，不要花很大精力去对着干。例如，科学已经证明不可能发明永动机，那就不要，也没必要造了。
后者则不然，它们往往是前人硬寒在我们头脑里的一堆成见或捏造， 例如，“地球中心说”．“物种不变论”等等。许多科学大师都非常注意这种区分，牢牢抓住一些基本而又模糊不清的概念加以分析研究，终于导致重大的进展。例如，爱因斯坦抓住“质量”，“同时性”等概念，哥白尼批判“地球中心说”，都取得了辉煌的成就。在社会科学和文学艺术里，情况吏为复杂，一些偏见和迷信，常被贴上标签，用以欺骗人民，我们应当提高警惕。
2．研究正确的结论是怎样获得的，有哪些事实或理论根据。在
证明中有那些方法和技巧值得学习？能把它用到别的问题上去
吗？我能不能再有新的证明？
3．对某个结论有些怀疑，觉得它的证据不充分，甚至有漏洞，
有问题，就想方设法举出反例或用实验来推翻它。
4．如果时间、地点、条件变了，某个结论还正确吗？需要作哪
些修改？
5．某些概念、结论、定理、规律之间，有没有本质联系，它们
与其他学科的内容有无类似之处？
总之，许多事物往往靠长久的观察，不能解释其本质，只有经
过认真的科学的分析研究，才能把握事物的本质特性。因此说，分
析与研究是认识事物，当然亦是读书韵主要方法之一。
其三，总结：
总结方法，即在读书的过程中将观察和分析得到的结果进行综
合．整理，也就是从各种书籍所介绍的各种知识信息中．抽取出规
律性的东西，经过独立思考，从而得出正确的结论。
在总结中，常用的方法主要有两种，一是从特殊到一般，一是
从一般到特殊。人生有限而宇宙无限，我们所能观察到的，只是特
殊的，少数的，局部的现象。从局部的观察结果出发，通过想象、
分析、提出有关无限整体的一般假说，然后证实这些假说，使之上
升为理论。这就是由特殊到一般的方法，或称为归纳法。例如，牛
顿发现的万有引力定律是宇宙间的一般定律，但他的发现，在理论
上是根据伽里略、布里阿德奥、玻州利、刻卜勒、惠更斯、哈雷等
人从不同角度提出的一系列理论中，通过自己的认真分析，从而总
结归纳的；在实践中，是从几件事（物体下落、月亮绕地球旋
转等）人熟视无睹，另一些有心人则顺藤摸瓜，从中探讨出一般规
律。这种情况，就像优秀的侦察兵破案一样，他只要依据少数线索，
通过联想，便能抓到主犯。
从实际中抽象出一些基本而又有普遍性的概念和显然正确的公
理，从公理开始，通过逻辑推理（包括数学运算）得出定理；
再根据这些公理、定理或新公理进行推理．又得出另一批新的定理：
如此层层推理，往往可“走得很远，得出许多原先意想不到的结果。
这种从一般到特殊的方法，也叫做演绎法；，欧几里得几何学便是应
用这种方法而取得伟大成功的例子。
“唐宋八大家”之一的苏东坡，在他的《答下库书》中介绍
过一种“八面受敲法”，实际——就是演绎法和归纳法在学习中
巧妙运用。运用“八而受敬法”进行读书学习，全面而透彻地认
识“总结”，也是演绎与归纳的过程，总结是思考的重要阶段，思考
的目的，规律是通过总结体现的。学习读书一个阶段之后，要及时
总结，从思维方法，读书方法到阅读成果，都要来一番总结。要总
结前一阶段学习的成功与失败经验与教训，同时在所掌握的知识
体系常常是“几面受敌”的过程。只有这样认真寻找问题，主动“受
敬”才能在总结过程有新发现，新的创造，只有这样才能做到“开
卷有益”。
其四，实践检验：
书本知识是前人实践经验的概括和总结，有一定的真理性。
是否具有永恒的真理性呢？回答是否定的或者不一定。对于过去具
有真理性的知识，在今天是否仍具真理性．不是依据人们的主观臆
断，而应当是放到社会实践中击检验。实践是检验真理的唯一标准。
凡是经受住实践检验的知识，就是正确的知识，再则，就是错误的
知汉。鲁迅先生对此就有其独到的见解，他特别重视“实地经验”，
亦即实践。他说：“倘只看书，便变成书厨”。于是他指出：“专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。”这即是说，读书不能脱离实际，否则尽管接触许多，也不过是“书厨”而实践检验，学习过程，可算为“再实践”的认识过程，在读书
时通过观察、分析，总结上升到理性的认识，再回到你所掌握的学
习内容中去检验。总结得如何，总结成果是否可靠，都需要检验。
因此可以说，实践检验是思考结果的“质量检查员”。
其次，升华创新：
学习的目的何在？一股人认为这是个很好回答的问题。其实，
很多人嘴上说说是清楚的，但实际做起来却不然。为学习而学习，
浑浑沌沌，图个好分数．图个光彩，将来混个好饭碗。这是庸人之
道。学习的目的应该在于明理，在于升华，在于创新。如果都是继
承性的学习，人类文明和历史还能有什么前进呢？学习到后来终究
是要突破前人框架的。有人形容“茶壶里煮饺子，倒不出来”，说的
正是没有升华，没有创新，不能发挥效益的“死”知识。
读书中的升华，就是将零散的知识化为系统的体系，是将“死”
的书本变成“活”的知识。读书中的创新，就是破除一些对科学
伟人的迷信和肓日崇拜：，同样是食人闻烟火的人，何必有那么多神
秘感呢？“彼人也，予人也，彼能是，而我”不能是？”有位哲学
家说得更好，伟人们之所以伟大，是因为你跪着看他们。站起来吧！
难道天才出生时第一声啼哭就是一曲动听的歌曲，或是一句美妙的
诗句?鲁迅先生也蜕过，哪里有什么天才，我不过是把别喝咖啡的
时闻拿来学习。
我们应当在学习的基础上，把所有的知识消化成自己的血肉，
然后“站到巨人的肩上”，得出自己的独到的见解。
思考“五步法”，即读书一观察一分析一总结一实践一检验一升
华创新”的过程，实际上也是认识论的“实践一认识一再实践一再
认识”的过程。观察，分析和总结为思考第一阶段，这一阶段主要
提出创造性的结论，是新知识、新成果、新思想酝酿、产生的摇篮
阶段。“实践检验”和“升华创新”为思考的第二阶段，是读书的发
展阶段，主要对基础阶段得出的理论，方法和成果进行鉴别、提高
和完善．
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